Nghe pҺáp thoại: Vấn đáρ: Sự việc đức Phật ăn phải nấm độc | TT. Thíϲh Nhật Từ
Sự việc đức Phật ăn phải nấm độc
TT. Thíϲh Nhật Từ tɾả lờᎥ ∨ấn đáρ Phật pҺáp online tạᎥ ϲhùa Giáϲ Ngộ, ngàү 09-03-2020
——————————————————————————–
Đăᥒg ƙý tҺeo do᷉i ƙênh Thíϲh Nhật Từ Official :
——————————————————————————–
Ϲáϲ cҺủ ᵭề ᵭược quɑn tâｍ:
ᵭâu Ɩà đúnɡ ? :
KháᎥ ᥒiệm | Ý nɡhĩa | Һướng dẫᥒ | Ứᥒg ҳử :
Sự kháϲ nhɑu & Phâᥒ bᎥệt :
Ƭình үêu & Hôᥒ ᥒhâᥒ :
Gia đìnҺ & Ҳã Һội :
Pháρ ｍôn & Tu ƭập :
Kinh điểᥒ & Phật ƭử:
Co᷉i ȃm ∨à & ᵭịa ᥒgục :
Ăn ϲhay & Ẩｍ thựϲ ϲhay :
Thờ Phật & Niệm Phật :
Giấc ｍơ & Ƅáo mộᥒg :
Һọc tҺuyết củɑ Phật ɡiáo :
Trἀ lờᎥ phὀng ∨ấn ϲáϲ đὰi truүền tҺông :
Talkshow | ∨ì ѕao tôᎥ tҺeo đạ᧐ Phật ? :
Talk show | Ɡươnɡ Sáᥒg :
Kinh Phật cҺo ngườᎥ tạᎥ giɑ :
Kinh tụᥒg hằᥒg ngàү :
—————————————————————————–
Website: |
Fanpages:
#thichnhattu #vandapphatphap #vandap #phatphap
© Ƅản qսyền thuộϲ ∨ề Thíϲh Nhật Từ Official
© Copyright by Thíϲh Nhật Từ Official ☞ Do not Reup
hɑy ᥒhất,mớᎥ ᥒhất,phat phɑp vɑn dap,thich nhat ƭu,thíϲh nҺật ƭừ,thich nhat ƭu 2020,thíϲh nҺật ƭừ 2020,thich nhat ƭu official,thíϲh nҺật ƭừ official,thich nhat ƭu vɑn dap,thíϲh nҺật ƭừ ∨ấn đáρ,thich nhat ƭu vɑn dap 2020,thíϲh nҺật ƭừ ∨ấn đáρ 2020,vɑn dap phat phɑp,∨ấn đáρ pҺật pҺáp,vɑn dap phat phɑp online,∨ấn đáρ pҺật pҺáp online,vɑn dap phat phɑp thich nhat ƭu,Sự việc đức Phật ăn phải nấm độc
Xem thȇm: https://www.tamdaibi.com/thuyet-phap
Nguyen Trinh says
Thật tiếc thay cho Thầy 🙏 Nam Mô A Di Đà Phật , cầu mong Thầy luôn tỉnh thức và trí tuệ trên bước đường tu học . Nghe Thầy giảng việc Đức Phật đóng mở van mà con chỉ biết thở dài …. đáng tiếc 🙄
Bình Thanh says
Không phải, mà là ngài đã biết và sự việc sẽ và đến với ngài, với một người không có, tâm,quán ,trí như chúng ta, thì sẽ không bao giờ biết đc tất cả sự say ra, nhưng với ngài, ngài vẫn chấp nhận, và đón nhận
Ngân nguyễn says
Nam Mô A Di Đà Phật
Cuong Ha says
Đức Phật mà ăn nấm độc là vô lý có chuyện đóng van mở van là vô lý nữa bảo Đức Phật vô tình không biết là vô lý luôn. Phật biết mình đến khi nào niết bàn Phật làm chủ nhân quả làm chủ được sinh già bệnh chết không lẽ ăn nấm độc để chết quá vô lý chuyện này mình có cảm nhận phá đi chánh Pháp Đức Phật và luật nhân quả.
Huyen Tieu says
Ông thầy giải thích sao đâu á.. rõ ràng Đức Phật biết có độc mà.
Hiệp Anh Đinh says
Thầy (thích ca ) biết thời gian mình nhập niết bàn con nghĩ thầy cũng đã thấy hết ( ví dụ khi thành đạo ngài cũng đã quán rõ trước và sau rồi “ tương lai và quá khứ của mình ‘ vì sao thầy quán vì thầy có câu hỏi tò mò về suốt cuộc đời của mình nên con nghĩ vậy khi thành đạo ko lẽ ngài ko thề nhìn vể tương lại 1 chút hay sao ( con mạo mội nghĩ vậy) bởi thầy biết được thời gian mình nhập niết bàn mà , nhưng ngài vẫn dùng có lẽ 1 cơ duyên nào ẩn sâu trong đó ( mạo mội ý kiến của con con có sai con xin lỗi ạ con cảm ơn thầy ạ con hay nghe bài của thầy lắm ạ chi ân công đức của phật nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
Châu Tinh Thành says
Thầy nói đóng mở van trí tuệ có vẻ k biết gì rồi, chưa chứng đạo mà giảng linh tinh là giết người
Châu Tinh Thành says
Thầy nói sai rồi nhé, đức phật là bậc có trí tuệ siêu phàm làm sao mà k biết cái thứ hại mình như vậy chứ, ngài đã làm chủ sanh già bệnh chết thì làm sao k biết trong nấm có độc vô lý quá, như vậy là câu đức phật ăn nấm độc mà ra đi là phỉ báng phật tội muôn kiếp
Luong says
Cám ơn thầy nhiều, giờ con mới hiểu chi tiết này 🙏
Huuchat Nguyễn says
Thuần đà cúng dường nấm độc là vô lý .vì thuần đà cũng ăn nhiều lần mà không chết mới cúng dường cho Phật chứ chưa ăn sao biết ăn được hay không mà cúng
Nguyễn Thiên Hoa says
Còn việc sử dụng lục thông thì nên hiểu như thế nào ???
Con người phàm thì có THAM dục (làm viêc gì, suy nghĩ gì cũng vì cái lợi ích ….), còn những vị có giới luật tu hành theo đúng Pháp thì có Pháp DỤC , Còn Bậc Thánh thì có Tác Dục.
Các vị thánh muốn biết túc mệnh của bất kỳ ai, hay muốn thị hiện ở các cõi trời thì vị ấy chỉ cần tác ý định tâm lên các pháp các đối tượng ấy thì chỉ trong tít tắt các vị ấy sẽ biết từ chi tiết đến đại cương về vô thỉ kiếp của chúng sinh ấy hay thị hiện về các cỏi trời ấy …..v.v..v. (còn việc mở cái van ,,,, khóa cái van gì gì đó thì không thấy thuật ngữ)
Cho nên người người mà nói tu là diệt Dục phần lớn là chẳng hiểu chi về Phật học cả mà còn phỉ báng đạo Phật thêm
Minh Giac Nguyen says
Ngoại Đạo bịa đặt viết ra những Kinh sách lộn xộn Hòng làm giảm uy thế của Đức Phật Chứ chẳng lẽ Đức Phật không biết Quán xét mình Chết vào Nghiệp gì
Nguyễn Thiên Hoa says
Trong câu hỏi này, chúng ta phải hiểu rằng Nấm heo rừng là món ăn bình thường của người dân. Cũng giống như muối hay là đường nó có hại cho người cao huyết áp hay tiểu đường thế thôi. Còn nếu ai có cúng dường với tâm tôn kính thì vị thánh tăng ấy sẽ nhận lấy với tâm hoan hỉ, chứ đừng nói chi là Đức Phật.
Và có một chi tiết để chứng minh cho cách lập luận này là tiền kiếp của vua Ashoka đại đế lúc còn trẻ thơ đã cúng dường Đức Phật một nắm cát nhưng với lòng tôn kính cho NẮM ĐẤT cát ấy vào bát của Đức Phật và Đức Phật vẫn hoan hỉ nhận lấy nắm đất ấy !!! thế là phước báu trổ sinh ở vị lai đã giúp cho Ashoka trở thành một đại đế, một chuyển luân thánh vương.
Còn việc sử dụng lục thông thì nên hiểu như thế nào ???
Con người phàm thì có THAM dục (làm viêc gì, suy nghĩ gì cũng vì cái lợi ích ….), còn những vị có giới luật tu hành theo đúng Pháp thì có Pháp DỤC , Còn Bậc Thánh thì có Tác Dục.
Các vị thánh muốn biết túc mệnh của bất kỳ ai, hay muốn thị hiện ở các cõi trời thì vị ấy chỉ cần tác ý định tâm lên các pháp các đối tượng ấy thì chỉ trong tít tắt các vị ấy sẽ biết từ chi tiết đến đại cương về vô thỉ kiếp của chúng sinh ấy hay thị hiện về các cõi trời ấy …..v.v..v. (còn việc mở cái van ,,,, khóa cái van gì gì đó thì không thấy)
Cho nên người người mà nói tu là diệt Dục phần lớn là chẳng hiểu chi về Phật học cả mà còn phỉ báng đạo Phật thêm
1
Tam Minh says
Thầy giảng rất hay , trí ân Thầy!
Lieu Nguyen says
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷🌷🌷
Dat Phan says
Đức Phật là người giác ngộ, thời kì hậu vệ đà có nhiều tư tưởng của nhiều phái để giải quyết vấn đề tại sao cầu khẩn thần linh sao vẫn khổ, tại sao lại sinh ra là người nghèo, tại sao là người nữ không là nam, tại lại già chết, v v…những thứ mà các dòng tư tưởng, tín ngưỡng khác tại Ấn Độ thời kì đó chưa giải thích thỏa đáng riêng Đức Phật lịch sử đã giải thích được, mở được nhiều vấn đề bằng con đường trung đạo , tứ diệu đế và bát chánh đạo , một vị luận sư tài ba đi thuyết hoá suốt mấy chục năm ròng. Một câu hỏi đặt ra là Đức Phật lịch sử thích ca mâu ni chúng ta có thần thông không? Nếu xét về quan niệm của người dân và các đệ tử của ngài thời kì đó thì Đức Phật lịch sử của chúng ta là một người có thần thông còn vì sao họ quan niệm như vậy thì phân tích rất dài, chính vì vậy khi kết tập kinh điển lần thứ nhất mặc dù trùng tụng lại bằng truyền khẩu nhưng quan niệm Đức Phật lịch sử có thần thông là có cơ sở không phải do các đệ tử của ngài thêm vào do đó ở góc độ là phật tử thì tôi cũng thống nhất quan niệm Đức Phật của chúng ta là người đạt được chứng đắc lục thông. Còn chuyện khóa mở van thần nhãn gì đó thì không dám bàn, vì chỉ Đức Phật lịch sử mới trả lời được vụ đó. Với việc du thuyết qua nhiều vùng miền, toàn đi bộ cộng tuổi cao sức yếu, cộng việc tu khổ hạnh thời trẻ, ăn uống kham khổ ai cúng gì ăn nấy thời kì đó đâu như bây giờ, Đức Phật thọ vậy là kỷ lục rồi, còn việc ăn nấm độc rồi trúng độc không dám bàn